已死天道第 42 篇

“谢公子赐名！”六个孩子也齐谢，然开始论年龄，对号入座，分别得到了自己的姓名。

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“从今天开始，的名字暂时‘铁墨’。”周墨笑。

给孩子们取了姓名，周墨让铁旦负责传授九个孩子修炼《开元诀》，自己则在黑暗中找了个僻静，自行修炼去了。

铁面见众都修炼，自担负起了护法的责任。

在黑暗中的安静，周墨又取了个玉瓶，噬了颗怪丹，引导丹蕴的灵气，冲第九条经脉。

收了这群孩子，看到们得到姓名，能够修元慢慢焕发生命，慢慢从去的影中走，周墨意识到自己需速提升实，保护们顺利成。这是种责任，在知觉中，从周墨的心中升起。如同当初周立业劝说去凤凰寨仆，为周家寨的崛起争取时间作为少寨主的周墨为了责任而同意样。

“在其位，负其责”对周墨而言，如此地天经地义。

半晚的冲，怪丹的灵气耗，周墨第九条藏于周骨骼的经脉终于贯通了半，点点污从骨中被挤，又从渗透外，虽然整个修炼程依然入，周墨坚持了，现在真的打通，那种脱胎换骨，神清气的觉简直让留恋。

周墨真想将第三颗灵气更强的怪丹噬，但清晰地知，刚刚打通的第九条部分经脉有许多伤损，需些时纳天地灵气行温养，否则得偿失，所以生生抵住了，开始纳天地灵气。

☆、第0043章 萍相逢

周墨行昼行夜宿路北，第四天午赶到了“线天”所在地二狼山。

入“线天”有个险的关卡，十多个元士武士驻扎，被称作“虎跳涧”，十分险。涧只有坐吊桥，而关卡就在吊桥的岩洞外。关卡的时候，车所有车，马车只能车通行。这“线天”是嘉定府南四县北嘉定城的唯通，车马龙排了两里多地，可见守卫二狼山的收入巨。

守关卡的元士武士度还算和蔼，起码比各县守城的兵丁礼貌得多。按照规矩，马车路费每辆百文钱，头通行费每个十文。

周墨行到关按照规定缴纳了费用，很松就通行了。马车辆辆桥，桥能同时通两辆或者更多。

吊桥三丈是个潭，从“线天”山里流的股小河垂，直坠而，在潭里起丈余的，使得整个山谷都氤氲着雾，很是壮观。

“果然是险地”周墨暗自惊叹。

由于“线天”里往客商行拥挤，的路比较拥挤，家行走的速度就十分缓慢，索都坐马车，路步行。家抬头望向几十丈的山，果然只见线天光，峡谷直直，本是可以攀登。

家跟随流耗费了个时辰才了“线天”，却是在半山，远望北方，山头都小了许多，似乎完全臣于二狼山的。

山的路沿着山缓缓延，也是十分险——左边是绝，右边是悬崖，悬崖之，是奔涌的青江。

周墨行除了铁面，几乎都是第次看到如此壮观景象，都是心神俱震。男孩子和少年还好些，铁松、铁竹、铁梅三个小女孩却忍住心中的，洗赶路的沉闷，欢声笑语了起。

是周墨，此时也是面带微笑，中，果然是“好河山怀”，直有种歌的冲。

，这行，除了铁旦以外，怕是没有唱歌的。可是铁旦心中挂念，也没有心思唱歌。

周墨行唱歌并代表别唱，山途中，位赶马的汉子忍住用豪的嗓音唱：君见黄河之天，奔流到海复回！君见堂明镜悲发，朝如青丝暮成雪。生得意须欢，莫使金樽对月。天生才必有用，黄金散还复。烹羊宰牛且为乐，会须饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将酒，杯莫！与君歌曲，请君为倾耳听！钟鼓馔玉足贵，但愿醉愿醒！古圣贤皆，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主何为言少钱，径须沽取对君酌！五马，千金裘，呼将换美酒，与尔同销万古愁！

那汉子声音有些沙哑，却显然是个武功手，歌声从腔，中气十足，直在山谷中起了回声，灌入耳中，引入胜。

“好！”那汉子歌声刚，面远位背剑牵马行的青年忍住声喝彩，引得赶马壮汉驻足回头问：“兄好，却是知晓此曲？”

“小是文士，并知兄台所唱之曲源自何。但闻字字珠玑，怀壮阔，加之兄台音沧桑，实在喜欢，所以好，倒是唐突了。”

听背剑青年这样说，壮汉脸闪了抹失望之，简单了句：“多谢”转继续赶马，却言语了。

周墨听到汉子的歌声的时候，也是失神了。这刻，这曲子让想起了早就忘记的孩提时候丁丑爷爷与之共度的子，在某天，丁丑爷爷也曾唱此曲，而那时周墨三岁，本明其中义，因为年龄小，淡忘得二净了。

自从在向家寨经历了梦境（发现确实是个奇怪间，只是周墨无法把而已），记忆极端强悍，仅所经之事目忘，而且幼年已经忘却的往事也在点点被回忆起。

比如此时，周墨就清晰记得那天丁丑爷爷在山竹林喝酒唱的这首诗歌。丁丑爷爷还说，这片陆广袤无边，却被“昆仑”的巨山脉隔为东西两片。

在“昆仑”之西，有许多国度，其中两国文风鼎盛，为唐，为宋。唐诗、宋善词，两国在西面诸国中因号称“唐诗宋词”而齐名。

而唐千万诗中两个圣，以诗入，成为圣。二分别是“诗仙李”和“诗圣杜甫”。宋词无数，佼佼者也是极多，但只有两个，以迥异的风格之词证成功，为“铜琶铁板”苏东坡，为“晓风残月”柳永。此四之诗词文采绝天，最终以文证入圣，是天文士的杰代表。

实际，至今，周墨依然懂什么是入、证，什么是入圣，只是依稀记得丁丑爷爷曾说，修元习武学文，甚至是其三百六十行，各有境界，殊途同归，最终的目的，是那。而是什么，丁丑爷爷知，更何况周墨。，由此可以推断，修元的境界，应该止于元宗。

而刚才那中年豪汉子所唱颂的诗，正是唐“诗仙”李的代表作《将酒》。传说李又号称“酒仙”有“千杯醉”的美誉，生嗜酒如命，最在黄河泛舟，酒飞升。

当年丁丑爷爷说起黄河的时候曾讲，在昆仑之西黄河贯通陆，在昆仑之东江滋养万，两条江河是这片无边陆的两条脉。

此时，周墨脑中略了黄河江的问题，想起丁丑爷爷每每醺醉喜欢唱两首诗词，首诗为刚才中年豪汉所唱《将酒》，另首词却是宋词辛弃疾的《破阵子》。醉唱完这首歌词，还喜欢讲什么排兵布阵、“三十六计”之类的行旅军事，当时周墨连记都记得，更别说理解，如今丁点丁点地想起，如同脑中多了个师傅。

许是受那壮汉豪所引，又或者是于山看江山壮阔，心澎湃，也或者是思念那最心自己的老，周墨突然着山风歌：

醉里灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞，弓如霹雳弦惊。了却君王天事，赢得生名。可怜发生！

曲终，仅背剑青年掌好，就连刚才唱诗那豪壮汉子也是点头称好，路中也有识得音律，知晓文章的，也为周墨喝彩。最跳脱的，自然属周墨带的这群孩子，第次听到周墨如此“”的歌唱，各个都引以为自豪，其实们几个“都知臭”，哪里明歌词中的意思意境。当然，这并影响们对周墨的崇拜。这世间，但凡崇拜偶像的，绝多数都并没有真正明和理解偶像的思想，们有的，只是那知半解打其心扉的而演化的肤的而已，真正理解的会，因为也在这个层次，“知音”。

显然，那豪汉子却是知音之。

“好个‘醉里灯看剑，梦回吹角连营’，没有半生沙场厮杀，怎能生起如此悟。小兄，鄙‘十三盟’李毅，敢问兄姓名。”

“小青神县铁墨。此曲乃鄙已故爷爷平生所喜之歌词，刚才被兄歌所引，似有共鸣，才唐突献丑，莫怪莫怪。”周墨远远拳应。

“在峨眉派蔡良平，此次游历居然听到兄和小兄如此壮美之诗词，平生。二位若是嫌弃，们结伴同行，路谈诗论词岂美？”

听背剑青年言语，豪汉子李毅眉头微皱，旋即改了度，说了声“也好”，等这周墨和蔡良平，直到二到了跟，才打了个响鞭，起慢慢赶着六匹健马行。

三边行边说些喜的诗词典故，倒有些奇特。李毅和蔡良平都是修士，以周墨现在的实，眼能看自峨眉派的蔡良平是级元士，“十三盟”这个名号并没有听说，自“十三盟”的李毅周墨也看清实，但觉，定会比蔡良平弱。

蔡良平善谈，并因自名门派有什么自骄，也有些自熟的觉。而且蔡良平也曾修文，对诗词韵律都有见地，且多年游历，也算见多识广，侃侃而谈，倒是让周墨。

当然，周墨原本也没有打算。

“十三盟”李毅沉默许多，是那种故作沉的沉默，而是骨子里历经沧桑的沉默，但总算还是偶尔谈几句。

在两谈，周墨认真倾听的程中，众到了山，却有个三岔路，条向西南，条朝东。

“墨兄，良平兄，为兄东去威远城，刚才听说二位去往嘉定城，却是能同路，就此告别吧。江湖再见，定与二位把酒言欢。“十三盟”李毅在三岔路告别。